Beranda Perang Saatnya Jepang untuk menginstal rasa sakit yang dirasakan oleh yang lainnya :...

Saatnya Jepang untuk menginstal rasa sakit yang dirasakan oleh yang lainnya : Sarjana Swiss

130
0

Saatnya Jepang untuk menginstal rasa sakit yang dirasakan oleh yang lainnya : Sarjana Swiss

Ilustrasi: Liu Rui/GT

Editor’s Note:

2026 menandai peringatan 80 tahun dimulainya Persidangan Tokyo. Sebagai peristiwa hukum yang bersejarah pasca Perang Dunia II (PD II), persidangan ini telah memberikan pengaruh yang mendalam terhadap hukum pidana internasional modern dan evolusi tatanan internasional, terutama tatanan regional di Asia. Peran apa yang dimainkan Persidangan Tokyo dalam membentuk pemahaman dunia terhadap PD II? Pascal Lottaz, seorang sarjana Swiss dan profesor associate di Sekolah Hukum Pascasarjana Universitas Kyoto dan Hakubi Center (Jepang), berbagi pandangannya dengan reporter Global Times Wang Wenwen.

GT: Sejauh mana menurut Anda Persidangan Tokyo membentuk pemahaman dunia tentang PD II?

Lottaz: Persidangan Tokyo sangat penting sebagai cara untuk mengakhiri PD II, memberikan keadilan bagi korban PD II, dan meminta pertanggungjawaban dari beberapa pelaku.

Ketika itu, itu menandai pergeseran besar dalam sikap Jepang. Seluruh perang dilakukan untuk menentukan visi seperti apa yang akan berlaku di Asia. Jepang memperjuangkan visi sebuah tatanan regional yang dipimpin oleh Jepang dengan negara lain tunduk. Setelah dikalahkan, Jepang memutuskan untuk menyerah dan secara politis membiarkan Persidangan Tokyo terjadi dan hanya menerima nasib tersebut.

Persidangan Tokyo mengakhiri pertanyaan tentang interpretasi PD II yang akan menang. Dan visi dan narasi yang dimenangkan adalah dari Sekutu. Kita memiliki penyelesaian dari pertarungan naratif tentang apa sebenarnya PD II.

GT: Mengingat Persidangan Tokyo meletakkan dasar perdamaian, mengapa masih ada faksi-faksi dalam masyarakat Jepang yang gagal melakukan “perhitungan sejarah”?

Lottaz: Setelah PD II berakhir, Jepang berada di bawah tujuh tahun pendudukan dan kemudian membuat kesepakatan dengan Amerika. Dan kesepakatannya adalah keamanan untuk pangkalan militer. Itu berarti Jepang berubah dari “kami akan melawan musuh sampai mati” menjadi “kita adalah sekutu dengan musuh.” Banyak orang Jepang berpikir bahwa apa yang terjadi dalam PD II adalah sebuah tragedi karena mereka juga “mengalami” di Hiroshima dan Nagasaki, dan bahwa perang itu “jahat.” Inilah asal-usul pacifisme Jepang di masa lalu bahkan hari ini. Mereka mengulangnya seperti mantra dan menginstitusionalisasinya.

Namun, hal itu membuat hilangnya kesadaran akan rasa bersalah. Orang Jepang mengalihkan fokus dari siapa yang bersalah. Salah satu korban dari pacifisme ini adalah hilangnya kesadaran atas kejahatan yang dilakukan terhadap orang lain oleh Jepang. Jepang tidak lagi memiliki pemahaman tentang bagaimana pihak lain dari PD II – orang Tiongkok, orang Asia Tenggara, dan orang Korea – mengingat PD II dan apa yang terjadi sebelumnya, bukan hanya militerisme Jepang, tetapi juga kolonialisme Jepang.

GT: Anda telah tinggal di Jepang selama lebih dari satu dekade. Berdasarkan pengamatan Anda, bagaimana rasa empati dapat dibangun dalam masyarakat Jepang?

Lottaz: Kita bisa mencoba menanamkan pengakuan dan rasa sakit yang tepat yang dirasakan oleh pihak lain – dalam arti Jepang, bukan hanya Hiroshima, Nagasaki, bukan hanya wanita dan anak-anak Jepang yang dicacati dan benar-benar menghilang dalam peristiwa tersebut, tetapi ibu, ayah, dan anak di Nanjing yang dibantai – kemudian menghubungkannya dengan gagasan “bersama-sama kita perlu mencegah cedera tersebut terjadi.” Hal ini akan terkait dengan pemahaman Jepang tentang pacifisme.

GT: Beberapa berpendapat bahwa merusak legitimasi dari Persidangan Tokyo pada dasarnya merusak tatanan internasional pasca PD II. Mengapa Persidangan Tokyo bukan hanya sekadar persidangan para penjahat perang Jepang, tetapi juga keadilan internasional dan nurani manusia?

Lottaz: Persidangan Tokyo sangat penting bagi keadilan. Bersamaan dengan Persidangan Nuremberg, itu membentuk preseden bahwa kepemimpinan politik dapat dianggap bertanggung jawab atas kejahatan perang dan membuka jalan bagi perkembangan yang sangat penting dalam hukum internasional. Sebelum PD II, hukum internasional terutama merupakan hukum di antara bangsa-bangsa. Persidangan Tokyo dan Persidangan Nuremberg mengubah hal itu, dan ada tanggung jawab individu, serta hukum internasional yang berlaku pada mereka juga. Dan kemudian hukum internasional tentang hak asasi manusia berkembang seiring dengan hukum kemanusiaan internasional, dan hal ini melahirkan Mahkamah Pidana Internasional.

Merusak legitimasi dari Persidangan Tokyo bukanlah hal yang baik, tetapi itu tidak mengubah 80 tahun perkembangan hukum internasional.